الوضع « 176 » » . [ قال أرسطوطاليس ] : « مثال ذلك تربيع الدائرة » « 177 » . وقال أبو جعفر الخازن « 178 » : « هذا المثال ليس لأرسطوطاليس وإنما وجد في حاشية بعض النسخ فألحق بالكتاب » . [ قال أرسطوطاليس ] : « فأما في الجواهر الأوّل فان ذلك حقّ . وذلك أنه ليس يقال من المضاف لا كلياتها ولا أجزاؤها . فإنه ليس يقال في إنسان ما إنه انسان ما لشيء ؛ ولا في ثور ما إنه ثور ما لشيء . وكذلك أجزاؤها أيضا . فإنه ليس يقال في يد ما إنها يد ما لانسان ، [ لكن إنها يد لانسان ] ، ولا يقال « 179 » في رأس ما إنه رأس ما لشيء ، بل رأس لشيء » « 180 » . قال أبو الحسن العامري : « قولنا هذه يد فلان ، ودار فلان ، ليس إضافة / بل إنما هو تعريف نكره « 181 » بمعروف » . [ قال أرسطوطاليس ] : « فإن كان تحديد التي من المضاف قد وفّى على الكفاية ؛ فحلّ

--> ( 176 ) ص : الموضوع . ( 177 ) أرسطوطاليس : المنطق ، ج ، ( 1980 ) ، ص 52 . ( 178 ) ص : الخاذن . ( 178 ) ص : الخاذن . ( 179 ) ص : يقاك . ( 180 ) أرسطوطاليس : المنطق ، ج ، ( 1980 ) ، ص 53 . ( 181 ) ص : تكره .